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▎何谓希望

于是，在一些年月中，希望听起来和绝望别无二致。如果它是出自潘多拉盒子最为致命的罪恶，那是因为它阻止我们了结自身，也由此阻止了对其他所有困扰我们的罪恶作以了结。耐人寻味的是，潘多拉的传说对希望到底是疾病还是疗愈的问题是模棱两可的，或者说，它以某种顺势疗法的方式同时肯定了两者。对于悲伤的治疗，我们怀有希望，难道这也是悲伤的一部分吗？因为这希望阻止了我们以自杀去欺瞒悲伤？难道希望就像叔本华那恶毒的意志，让我们活着就是为了去经受进一步的折磨，一如被施虐者在头顶滴尽整桶水吗？

就此看来，希望是当下的裂缝，通过这裂缝我们得以瞥见未来，但它也挖空了人类主体，贬低任一时刻的价值，将其献祭于未来——永远不会实现的未来——的神坛之上。没有这种不断将自身向前投掷的过程，没有对难于掌控的心满意足的攫取，就不会有具体的人类生活。“我们不幸福，也无能于幸福，”韦尔希宁在契诃夫 (Chekhov )的《三姐妹》 (T hree Sisters )中说：“我们只是希望幸福。”希望，就像欲望，是人类动物——它的存在是永恒的尚未，它的本质是一种悬置——和自身不一致的方式。它代表了卡尔·拉纳 (Karl Rahner)所说的“基本的人类存在的样态”，而不仅仅是一种精神态度。


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