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▎ 一个犹太作家在美国:一次讲座
长久以来,我们都乐于将宇宙中的精神秩序与我们自己的生活联系起来,而现代价值体系视之无益、置之不理,这是不对的。我们对社会秩序采取务实态度,不会让普遍观念来影响我们自己独特的道德观。哲学家威廉·巴雷特在他最近的小书《灵魂之死》中,对自我消失(实际上是毁灭)的后果进行了有益的讨论。他批判性地审视海德格尔如何对待人类。在海德格尔看来,我们存在于这个世界上吗?我们问海德格尔:“谁正在经历所有这些不同的存在方式?(或用更传统的语言表述,谁是那个主体,那个我,内在于或支持着我们存在的所有不同模式?)海德格尔在这里就闪避我们了。”“我们什么都不是,”他说,“只是一种存在方式的总和,而我们自称发现的任何组织中心或统一中心,都只是些我们自己伪造或谋划好的东西。”
#摘 #太多值得思考的事物 #索尔·贝娄
▎ 一个犹太作家在美国:一次讲座
长久以来,我们都乐于将宇宙中的精神秩序与我们自己的生活联系起来,而现代价值体系视之无益、置之不理,这是不对的。我们对社会秩序采取务实态度,不会让普遍观念来影响我们自己独特的道德观。哲学家威廉·巴雷特在他最近的小书《灵魂之死》中,对自我消失(实际上是毁灭)的后果进行了有益的讨论。他批判性地审视海德格尔如何对待人类。在海德格尔看来,我们存在于这个世界上吗?我们问海德格尔:“谁正在经历所有这些不同的存在方式?(或用更传统的语言表述,谁是那个主体,那个我,内在于或支持着我们存在的所有不同模式?)海德格尔在这里就闪避我们了。”“我们什么都不是,”他说,“只是一种存在方式的总和,而我们自称发现的任何组织中心或统一中心,都只是些我们自己伪造或谋划好的东西。”
#摘 #太多值得思考的事物 #索尔·贝娄