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▎笔记本Ⅵ 1948年4月—1951年3月
黎世留认为，即使所有的事情都一样，暴民的势力还是比官方体系的捍卫者少一半。
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活着，就是验证。
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人们一旦看见幸福之光闪耀在所爱之人的脸上，就明白一个人不能由这道光在周围人的面孔上激起的另外的志向……想到我们活着就会在遇到的人心中撒下不幸和黑夜，我们感到痛苦万分。
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“没有孤立的牺牲。在每一个牺牲的人背后，都站着一些人，他没有征求他们的意见就拉着他们一起牺牲。”他们希望人民过得好，但是他们不爱人民。他们不爱任何人，也不爱他们自己。
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痛苦之夜过后，就是嘴干——像其他夜一样。
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人对他们的知识有一种挑剔的面孔（人们有时碰到这种面孔，洞悉的面孔）。但是也有时候，在疤痕下面会出现一张少年人的脸，使生命充满魅力。
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福克纳。对这个问题：您对年轻一代的作家怎么看？他回答道：他们留不下任何有价值的东西。他们没有什么要说的了。要写作，必须让伟大的原初真理在内心生根，同时向着它们中的一个或全部引导作品。那些不知道如何谈骄傲、尊严和痛苦的作家是没有影响的作家，其作品和他们同时或先于他们死去。歌德与莎士比亚抵抗一切，是因为他们相信人类的心灵。巴尔扎克与福楼拜也是这样。他们是永恒的。
——为什么会有这种侵蚀文学的虚无主义？
——因为恐惧。人们不再恐惧的那一天，他们就会重新开始写出杰作，也就是说，能流传下去的作品。
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艺术家的不诚实，当他装出相信民主原则的时候。因为这时他否定了经验中最深刻的东西，也是最大的艺术教训：等级和秩序。说这种不诚实是情感的，对他没有什么用。这种不诚实导致工厂或农村的奴役。
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2月5日。什么也没有解决就死了。但是谁又是解决了一切问题才死呢，否则……至少让人们爱着的那些人平安无事……什么也不欠自己的，甚至，尤其是不欠一个平静的死。
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1951年2月。反抗的人。我愿意说出真相又不失大度。这就是我的根据。
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我的为了遗忘的强有力的构造。
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如果我默默无闻地死去，在一座寒冷的监狱里，大海在最后的时刻充满牢房，将我抬到我之上，帮助我不怀仇恨地死去。
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任何完成都是一种奴役。它迫使我们追求一种更高的完成。
#摘 #加缪笔记 #阿尔贝·加缪
▎笔记本Ⅵ 1948年4月—1951年3月
黎世留认为，即使所有的事情都一样，暴民的势力还是比官方体系的捍卫者少一半。
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活着，就是验证。
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人们一旦看见幸福之光闪耀在所爱之人的脸上，就明白一个人不能由这道光在周围人的面孔上激起的另外的志向……想到我们活着就会在遇到的人心中撒下不幸和黑夜，我们感到痛苦万分。
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“没有孤立的牺牲。在每一个牺牲的人背后，都站着一些人，他没有征求他们的意见就拉着他们一起牺牲。”他们希望人民过得好，但是他们不爱人民。他们不爱任何人，也不爱他们自己。
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痛苦之夜过后，就是嘴干——像其他夜一样。
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人对他们的知识有一种挑剔的面孔（人们有时碰到这种面孔，洞悉的面孔）。但是也有时候，在疤痕下面会出现一张少年人的脸，使生命充满魅力。
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福克纳。对这个问题：您对年轻一代的作家怎么看？他回答道：他们留不下任何有价值的东西。他们没有什么要说的了。要写作，必须让伟大的原初真理在内心生根，同时向着它们中的一个或全部引导作品。那些不知道如何谈骄傲、尊严和痛苦的作家是没有影响的作家，其作品和他们同时或先于他们死去。歌德与莎士比亚抵抗一切，是因为他们相信人类的心灵。巴尔扎克与福楼拜也是这样。他们是永恒的。
——为什么会有这种侵蚀文学的虚无主义？
——因为恐惧。人们不再恐惧的那一天，他们就会重新开始写出杰作，也就是说，能流传下去的作品。
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艺术家的不诚实，当他装出相信民主原则的时候。因为这时他否定了经验中最深刻的东西，也是最大的艺术教训：等级和秩序。说这种不诚实是情感的，对他没有什么用。这种不诚实导致工厂或农村的奴役。
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2月5日。什么也没有解决就死了。但是谁又是解决了一切问题才死呢，否则……至少让人们爱着的那些人平安无事……什么也不欠自己的，甚至，尤其是不欠一个平静的死。
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1951年2月。反抗的人。我愿意说出真相又不失大度。这就是我的根据。
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我的为了遗忘的强有力的构造。
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如果我默默无闻地死去，在一座寒冷的监狱里，大海在最后的时刻充满牢房，将我抬到我之上，帮助我不怀仇恨地死去。
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任何完成都是一种奴役。它迫使我们追求一种更高的完成。
#摘 #加缪笔记 #阿尔贝·加缪
