▎笔记本Ⅶ 1951年3月—1954年7月

荒诞不存在于世界或我们的内心,而是在结合我们的经验的矛盾之中,同样,荒诞不存在于现实之中,也不存在于欲望之中,而……节制是一种运动,一种荒诞的努力的转换。

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最糟糕的命运,是坏脾气。我从经验中知道这一点。这是那些光辉与力量的年代过去之后,我所遇见的最大诱惑。我曾经屈服,从此足以让我明白,然后我走出来了。

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性自由至少给我们带来了这个,即贞洁和意志的优势现在是可能的。所有的经验,保守的或自由的、热情的或梦幻的女人,自己是纵欲的或是谨慎的,在欲望方面是得意的或是无能的,反正一切都成了。再没有神秘了,也没有压抑了。这时精神的自由几乎是完全的,克制几乎总是可能的。

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如果今天晚上我必须死,我将死于一种可怕的情绪中,这种情绪我没有过,但它使我这个晚上很痛苦。我帮助过且正在帮助很多人的情绪——但是没有人过来帮我……我感觉不到骄傲。

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我不相信那些说因为绝望而在快乐中打滚的人。真正的绝望只能引向痛苦和惰性。

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悲剧不在于人是孤独的,而在于人不能做到孤独。我有时给予世界一切,为了不再与人的世界有联系。但是我是这个世界的一部分,最有勇气的是同时接受它和悲剧。

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人文主义。一般地说,我不喜欢人性。首先我感到与它相关,这和喜欢不是一回事。其次,我爱某些人,活着的和死去的,我是那样地欣赏他们,以至于总是渴望或忧虑于保存或保护所有人身上的那个偶然或有一天我不能预见的东西,使他们或将使他们与我爱的人相像。

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在爱情中,不要超出已存在的东西。

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性,奇特,陌生,孤独,不停地独自决定往前冲,于是不可抵挡,必须盲目地跟随,突然,几年疯狂之后,在几年性的荒唐之前,它又拒绝了,沉默了——在习惯中兴盛,急于寻找新奇,只是在完全满足的时刻才放弃独立。多少有些苛求的人,谁能够打心眼里同意这种暴政呢?贞洁,啊自由!

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尊严只悬一线。它能坚持,往往是由于运气。

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人们相互容忍于身体——于美。但身体会老。当美衰颓,唯有心理状态还在——它们相互碰撞,没有中介。

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我们和某些人之间有着真实的关系。和其他人,则有着谎言的关系。后一种关系并非是无法长久的。

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有时候,不经意的真诚等于不可原谅的松懈。

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没有人值得被爱——没有人与这种不可衡量的赠予相称。得到这种赠予的人发现了不公正。

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在我身上总是有一个人,费尽全力,试图不变成什么人。

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远处,在这漫长的思考尽头,燃烧着完全的肯定。

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在那么多的努力之后,我放置了界限,以为这界限可以调和不可调和者,而我却跌进无声的不幸之中。


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