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▎生之缺憾

不必苦心孤诣著书立说，只须在醉汉或垂死者耳畔咕哝几句即可。

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每一份欢喜，或始或终，必有神在。

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除却未为人父，犯过所有的罪。

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时隔多年再见到某人时，应当面对面默坐数小时，一言不发，好让惊愕在沉默中得以回味。

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我的反应诸如他人，甚至和我最鄙视的人也一样；但我通过自责——无论好坏——予以弥补。

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我的感觉何在？它们已消失在……我的心里，而这个“我”，这个自身，若不是消失得了然无痕的那些感觉的总和，又会是什么？

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非凡而无效——这两个目标适用于某种行为，因此也适用于由此产生的一切，首先适用于生命。

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洞察力是唯一能使人自由的恶习——在某片荒漠中的自由。

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我因某人老派的笑容而宽恕了他的一切。


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时间，其资源之丰厚，创造力和慈悲心远超我们想象，它拥有非凡的能力救我们出困境，又随时随地带给我们新的屈辱。

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自打我注意到我怎么看都像是自己的最后一个敌人之后，便决定再也不去对抗他人了。

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魔罗那个孽障试图取代佛陀时，佛陀对他说：“你有什么权利宣称要统辖人类和宇宙？你为获得知识受过苦么？”

这是一个至关重要、也许是唯一的问题，我们在细察任何人特别是思想家的时候，都应该先问问自己同样的问题。有两类人向来泾渭分明：一类在每获得哪怕是很小一点知识时都付出代价；另一类为数甚众，他们获得的是简便的、无关痛痒的、未经验证的知识。

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有人说：此人无天赋，只懂音调。殊不知音调才是任何人都无法创造的，因为那是天赋。是一种与生俱来的优雅，是某些人拥有的特权，能让他人感受到其有机的脉动，这音调不仅仅是天赋，更是天赋的本质。

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惟隐藏着的才深刻而真实。卑劣的情感力量由此生发。

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每当我想不到死亡的时候，都觉得自己是在欺诈，是在哄骗内心里的某人。

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从自然的角度看，人天生要过外向型生活。如果他只想省视内心，就必须闭阖双眼，放弃事业，趋避潮流。所谓“内心生活”是一种迟来的现象，只有生命活动放缓才有可能实现，而“灵魂”也只有在损害器官正常运转的前提下才有可能显现和绽放。

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仅仅是大气的微小变化就会破坏我的计划，更不用提自己的信念了。这种最令人蒙羞的依赖方式始终困扰着我，恰如它驱散了我绝无仅有的一点儿幻想，如我拥有自由的可能性以及拥有自由本身。既然“湿”和“干”都要摆布我们，还有什么值得夸耀 ？我们渴望一种不那么悲惨的约束关系，也渴望能有另一类神祇。

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自杀太不值得，因为我们总是自杀过迟。

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当我们坚信所知一切皆属虚妄时，真不明白为什么还要劳心费力去证实它。

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人越是遭受矛盾的冲动折磨，就越不知该屈从哪一个。这就叫缺乏个性，仅此而已。

#摘 #生之缺憾 #E·M·齐奥朗