啊，但愿那另一种觉醒，死亡，
能给我不含记忆的时间。
能给我不含记忆的时间。
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▎虎岛
据我所知，没有哪个别的城市是同一个鲜为人知的群岛相毗邻的，那些郁郁葱葱的岛屿消失在远处迷蒙的河水中，用文学语言来描述，流水缓慢得几乎可以说是停滞的。在我没有见过的其中一个岛屿上，莱奥波尔多·卢贡内斯结束了自己的生命，也许他生平第一次觉得终于摆脱了为世上各种事物寻找比喻、形容词和动词的神秘的责任。
多年前，虎使我对康拉德书中马来亚或者非洲的景色形成了也许是错误的印象。那些印象足以让我树立一座纪念碑，其经久的程度无疑不如某些漫长的星期日的青铜像。我想起了贺拉斯，在我看来，他仍是最神秘的一位诗人，因为他的诗篇总是意犹未尽，而且相互之间没有联系。很可能他的古典式的思维方式故意回避强调。我重读上面的文字时，发现世上所有的事物都把我引向一段引文或者一本书，不禁有些夹杂着喜悦的悲哀。
#摘 #地图册 #博尔赫斯
▎虎岛
据我所知，没有哪个别的城市是同一个鲜为人知的群岛相毗邻的，那些郁郁葱葱的岛屿消失在远处迷蒙的河水中，用文学语言来描述，流水缓慢得几乎可以说是停滞的。在我没有见过的其中一个岛屿上，莱奥波尔多·卢贡内斯结束了自己的生命，也许他生平第一次觉得终于摆脱了为世上各种事物寻找比喻、形容词和动词的神秘的责任。
多年前，虎使我对康拉德书中马来亚或者非洲的景色形成了也许是错误的印象。那些印象足以让我树立一座纪念碑，其经久的程度无疑不如某些漫长的星期日的青铜像。我想起了贺拉斯，在我看来，他仍是最神秘的一位诗人，因为他的诗篇总是意犹未尽，而且相互之间没有联系。很可能他的古典式的思维方式故意回避强调。我重读上面的文字时，发现世上所有的事物都把我引向一段引文或者一本书，不禁有些夹杂着喜悦的悲哀。
#摘 #地图册 #博尔赫斯
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▎我和你
有时候，人在“我”与世界之间的那种陌生化当中也感到惶恐，也想该做点什么。该怎么办呢，既然你，在难耐的夜半时分为醒来以后的梦境所苦痛，堡垒坍塌了，深渊在尖声叫唤，你在苦痛中竟然发觉：原来还活着，我只能熬着过生活了——那么该怎么办呢，怎么办？人在沉思的时段里也有这样的情形，惶恐、乱想、没有方向。但也许，也是可以知道方向的，就在下面！凭着对深处那不讨人喜欢的知识，就知道有转身的方向，路上尽是供品。但人把这知识扔掉了；“神秘的东西”当然经不起电太阳的照耀！这人要传唤的是思想，他愿意——其实也有一定的道理——信任思想：思想可以让他把一切给归整好。思想的高妙艺术，画出一幅可靠也可相信的世界图景。这人对他自己的思想说：“看哪，这些可怕地横在地上的人吧，眼睛那样狰狞——以前不就是这些人同我一起玩耍！你知道么，他们当时正是睁着这样的眼睛在笑话我，那时他们可都还是好好的呀？看看我的可怜的“我”吧——我要向你承认：它（按：我的“我”）是空虚的，我在我的里面一直在做的事情，出于感受和使用而在做的事情，也不能填补那空洞。你难道不想在我和它之间做一个归整么，把它去掉，让我康复？至于这位擅长服侍、擅长艺术的“思想”，则用他那著名的快捷，画出一组——不，两组画，右边墙上有，左边墙上也有。这面墙上是（其实应该说——发生着，因为思想的世界图景是可靠的胶片放映）宇宙。在群星的旋涡里浮现小小的大地，在大地的熙熙攘攘中又浮现小小的人，然后是历史背负着人往前，穿越一个个年代，穿越一个个像蚂蚁成堆一样的文化，碾过了这一堆往前，又造出一堆来。这组画的底下写着：“一切是一。”在另一面墙上发生着的，是灵魂。一位织女在纺线：纺出群星的圆环轨道，纺出所有造物的生活，纺出整个的世界历史；一切都是一根纺线所纺，不再有所谓的星辰、造物，不过都是感觉、表象，甚至只是体验、灵魂状态。这组画底下写着：“一切是一。”
一个人要是有那么一次，在陌生化之中惶恐，“世界”让他感到焦虑，就会抬头看（往右边看，或者往左边看，则随机），看到画面。如果看到的是“我”埋没在世界里，甚至根本就无所谓“我”，世界也就不可能伤害我什么，他就会平静；如果看到的是世界埋没在我的里面，甚至根本无所谓世界，同样也是世界不可能伤害我什么，就也会平静。要是有另外那么一次，人在陌生化之中感到惶恐，“我”让他感到焦虑，就会抬头看，看到画面；不管看到的是哪边的画面，不管看到的是世界把空虚的“我”填成满满的，还是世界洪水把空虚的“我”吞没，他都会平静。
但有一个时刻来了，那个时刻近了，惶恐的人抬头看，电光石火间同时看到了两边的画。将有一种更深的惶恐把他攫住。
#摘 #我和你 #马丁·布伯
▎我和你
有时候，人在“我”与世界之间的那种陌生化当中也感到惶恐，也想该做点什么。该怎么办呢，既然你，在难耐的夜半时分为醒来以后的梦境所苦痛，堡垒坍塌了，深渊在尖声叫唤，你在苦痛中竟然发觉：原来还活着，我只能熬着过生活了——那么该怎么办呢，怎么办？人在沉思的时段里也有这样的情形，惶恐、乱想、没有方向。但也许，也是可以知道方向的，就在下面！凭着对深处那不讨人喜欢的知识，就知道有转身的方向，路上尽是供品。但人把这知识扔掉了；“神秘的东西”当然经不起电太阳的照耀！这人要传唤的是思想，他愿意——其实也有一定的道理——信任思想：思想可以让他把一切给归整好。思想的高妙艺术，画出一幅可靠也可相信的世界图景。这人对他自己的思想说：“看哪，这些可怕地横在地上的人吧，眼睛那样狰狞——以前不就是这些人同我一起玩耍！你知道么，他们当时正是睁着这样的眼睛在笑话我，那时他们可都还是好好的呀？看看我的可怜的“我”吧——我要向你承认：它（按：我的“我”）是空虚的，我在我的里面一直在做的事情，出于感受和使用而在做的事情，也不能填补那空洞。你难道不想在我和它之间做一个归整么，把它去掉，让我康复？至于这位擅长服侍、擅长艺术的“思想”，则用他那著名的快捷，画出一组——不，两组画，右边墙上有，左边墙上也有。这面墙上是（其实应该说——发生着，因为思想的世界图景是可靠的胶片放映）宇宙。在群星的旋涡里浮现小小的大地，在大地的熙熙攘攘中又浮现小小的人，然后是历史背负着人往前，穿越一个个年代，穿越一个个像蚂蚁成堆一样的文化，碾过了这一堆往前，又造出一堆来。这组画的底下写着：“一切是一。”在另一面墙上发生着的，是灵魂。一位织女在纺线：纺出群星的圆环轨道，纺出所有造物的生活，纺出整个的世界历史；一切都是一根纺线所纺，不再有所谓的星辰、造物，不过都是感觉、表象，甚至只是体验、灵魂状态。这组画底下写着：“一切是一。”
一个人要是有那么一次，在陌生化之中惶恐，“世界”让他感到焦虑，就会抬头看（往右边看，或者往左边看，则随机），看到画面。如果看到的是“我”埋没在世界里，甚至根本就无所谓“我”，世界也就不可能伤害我什么，他就会平静；如果看到的是世界埋没在我的里面，甚至根本无所谓世界，同样也是世界不可能伤害我什么，就也会平静。要是有另外那么一次，人在陌生化之中感到惶恐，“我”让他感到焦虑，就会抬头看，看到画面；不管看到的是哪边的画面，不管看到的是世界把空虚的“我”填成满满的，还是世界洪水把空虚的“我”吞没，他都会平静。
但有一个时刻来了，那个时刻近了，惶恐的人抬头看，电光石火间同时看到了两边的画。将有一种更深的惶恐把他攫住。
#摘 #我和你 #马丁·布伯
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▎李斯佩克朵最后的访谈
在她与胡里奥·勒纳的那次赫赫有名的采访中，克拉丽丝提到一本她刚刚完成的书。“有13个名字，”当被问及书名时，克拉丽丝笑着答道。“13个标题。”“是写一个很穷的女孩，穷到只吃得起热狗。但故事并不是为了讲这个，而是讲一种被践踏了的纯真，一种无名的苦难。” 但关于主人公的名字，她拒绝告诉勒纳：“这是秘密。”
#影像 #星辰时刻 #克拉丽丝·李斯佩克朵
▎李斯佩克朵最后的访谈
在她与胡里奥·勒纳的那次赫赫有名的采访中，克拉丽丝提到一本她刚刚完成的书。“有13个名字，”当被问及书名时，克拉丽丝笑着答道。“13个标题。”“是写一个很穷的女孩，穷到只吃得起热狗。但故事并不是为了讲这个，而是讲一种被践踏了的纯真，一种无名的苦难。” 但关于主人公的名字，她拒绝告诉勒纳：“这是秘密。”
#影像 #星辰时刻 #克拉丽丝·李斯佩克朵
